《容齋隨筆》原文和譯文
無論是在學習還是在工作中，大家或多或少都對隨筆有些了解吧？隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達自己的見解和情感的一種文體。想要更多的了解隨筆嗎？以下是小編為大家收集的《容齋隨筆》原文和譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
容齋隨筆
原文：
蕭穎士為唐名人，后之學者但稱其才華而已。予反復考之，蓋有風節識量之士也。為集賢校理，宰相李林甫欲見之，穎士不詣，林甫怒其不下己。后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調河南參軍。安祿山寵恣，穎士陰語柳并曰：“胡人負寵而驕，亂不久矣。東京其先陷乎！”即托疾去。祿山反，往見郭納，言御守計，納不用。嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！”聞封常清陳兵東京，往觀之，不宿而還，身走山南，節度使源洧欲退保江陵，穎士說曰：“襄陽乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣。公何遽輕土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王U召之，不見。李太白，天下士也，特以墮永王亂中，為終身累。穎士，永王召而不見，則過之焉。
譯文：
蕭穎士是唐代的名人，后代學者只稱贊他才華出眾。我反復考證后發現，他還是一位高風亮節有膽識有度量的人，在他擔任集賢校理時，當時的宰相李林甫想召見他，他卻辭而不去，李林甫對他不屈從于自己很惱火。后來，李林甫又讓他到史館任職，他仍然不屈服，為此他更遭李林甫所忌恨，以至被免除史官職務外調到河南府任參軍。當時，安祿山依仗玄宗的龍信，恣意妄為，簫穎士暗中對柳并說：“胡人（指安祿山）依仗主上的寵信驕橫跋扈，反叛朝廷的時間不會太久了，東都洛陽到時會首先陷落的！”不久，他便托病離開了洛陽，安山反叛以后，蕭}士去見郭納，向他進獻抵御叛軍的策略，郭納沒有采用。蕭穎士感嘆道：“那些身居高位要職的人抵御厲害的叛軍如同兒戲，（想抵擋住也）太難了啊!”他聽說大將封常清陳兵東都洛陽，就去觀察了一番，（結果很失望，）連夜返回，南逃到山南東道（今湖北襄樊）避亂，當地節度使源洧想放棄襄陽，退保江陵，蕭}士勸說道：“襄陽是天下的咽喉要沖，兵家必爭之地，一天不堅守，大勢即去，你何必匆忙放棄這個戰略要地，讓天下人取笑你呢？”源洧聽從了他的建議，就按兵不出。源洧死后，蕭穎士又去金陡，并客居于此，肅宗的弟弟永王李U要召見他，他堅辭不去。李白，是天下聞名的大詩人，只因身陷永王李U的叛軍之中，而終身受到連累，蕭}士對永王李U的召見辭而不見，可見他的膽識遠遠超過李白。
名人點評
歷史學家一致認為《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，是宋代三大最有學術價值的筆記。
明代河南巡按、監察御史李翰在弘治十一年（1498年）說：洪邁聚天下之書而遍閱之，搜悉異聞，考核經史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，雖詩詞、文翰、歷讖、卜醫，鉤纂不遺，從而評之。”“此書可以勸人為善，可以戒人為惡；可使人欣喜，可使人驚愕；可以增廣見聞，可以澄清謬誤；可以消除懷疑，明確事理；對于世俗教化頗有裨益”。
《容齋隨筆》是毛澤東一生中比較喜歡讀的一部具有較高價值的筆記書。從許多資料看來，的確如此。1944年7月28日，毛澤東致函謝覺哉說：“《容齋隨筆》換一函送上。”其珍愛此書以致影響及于重要干部如此。謝覺哉7月31日日記就有讀《容齋隨筆》大篇心得記載，此后9月20日、29日、30日，10月1日、4日等都有閱讀與應用記載，從中可見《容齋隨筆》為啟迪思維參考工作之重要借助。
1959年10月30日，毛澤東出京巡視，指名要帶的有限書籍中，就有《容齋隨筆》。1972年毛澤東曾將此書送給他青年時代的朋友、湖南第一師范的同學周世釗。《容齋隨筆》堪稱毛澤東精神生活中的一位“老朋友”，也是見證毛澤東“活到老，學到老”諾言的一本書。
就在1976年8月26日毛澤東索要《容齋隨筆》之后，他的病情開始惡化。即使如此，在9月8日，也就是毛澤東去世的前一天，還由別人為他代讀《容齋隨筆》37分鐘，實踐了“活到老，學到老”的諾言，而這部書也成為一代偉人毛澤東一生中所讀的最后一部書。
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