豐子愷關于感恩的散文
豐子愷是散文家、畫家、文學家、美術與音樂教育家。他寫過哪些感恩的散文詩集呢?下面同小編一起去看看吧!
豁然開朗【1】
你若愛，
生活哪里都可愛。
你若恨，
生活哪里都可恨。
你若感恩，
處處可感恩。
你若成長，
事事可成長。
不是世界選擇了你，
是你選擇了這個世界。
既然無處可躲，不如傻樂。
既然無處可逃，不如喜悅。
既然沒有凈土，不如靜心。
既然沒有如愿，不如釋然
半篇莫干山游記【2】
前天晚上，我九點鐘就寢后，好像有什么求之不得似的只管輾轉反側，不能入睡。
到了十二點鐘模樣，我假定已經睡過一夜，現在天亮了，正式地披衣下床，到案頭來續寫一篇將了未了的文稿。
寫到二點半鐘，文稿居然寫完了，但覺非常疲勞。
就再假定已經度過一天，現在天夜了，再卸衣就寢。
躺下身子就酣睡。
次日早晨還在酣睡的時候，聽得耳邊有人對我說話:“Z先生來了!Z先生來了!”是我姐的聲音。
我睡眼蒙朧地跳起身來，披衣下樓，來迎接Z先生。
Z先生說:“擾你清夢!”我說:“本來早已起身了。
昨天寫完一篇文章，寫到了后半夜，所以起得遲了。
失迎失迎!”下面就是寒喧。
他是昨夜到杭州的，免得夜間敲門，昨晚宿在旅館里。
今晨一早來看我，約我同到莫干山去訪L先生。
他知道我昨晚寫完了一篇文稿，今天可以放心地玩，歡喜無量，興高采烈地叫:“有緣!有緣!好像知道我今天要來的!”我也學他叫一遍:“有緣!有緣!好像知道你今天要來的!”
我們寒喧過，喝過茶，吃過粥，就預備出門。
我提議:“你昨天到杭州已夜了。
沒有見過西湖，今天得先去望一望。
”他說:“我是生長在杭州的，西湖看膩了。
我們就到莫干山吧。
“但是，赴莫干山的汽車幾點鐘開，你知道么?”“我不知道。
橫豎汽車站不遠，我們撞去看。
有緣，便搭了去;倘要下午開，我們再去玩西湖。
”“也好，也好。
”他提了帶來的皮包，我空手，就出門了。
黃包車拉我們到汽車站。
我們望見站內一個待車人也沒有，只有一個站員從窗里探頭出來，向我們慌張地問:“你們到哪里?”我說:“到莫干山，幾點鐘有車?”他不等我說完，用手指著賣票處亂叫:“趕快買票，就要開了。
”我望見里面的站門口，赴莫干山的車子已在咕嚕咕嚕地響了。
我有些茫然:原來我以為這幾天莫干山車子總是下午開的，現在不過來問鐘點而已，所以空手出門，連速寫簿都不曾攜帶。
但現在真是“緣”了，豈可錯過?我便買票，匆匆地拉了Z先生上車。
上了車，車子就向綠野中駛去。
坐定后，我們相視而笑。
我知道他的話要來了。
果然，他又興高采烈地叫:“有緣!有緣!我們遲到一分鐘就趕不上了!”我附和他:“多吃半碗粥就趕不上了!多撤一場尿就趕不上了!有緣!有緣!”車子聲比我們的說話聲更響，使我們不好多談“有緣”，只能相視而笑。
開駛了約半點鐘，忽然車頭上“嗤”地一聲響，車子就在無邊的綠野中間的一條黃沙路上停下了。
司機叫一聲“葛娘!”跳下去看。
乘客中有人低聲地說:“毛病了!”司機和賣票人觀察了車頭之后，交互地連叫“葛娘!葛娘!”我們就知道車子的確有筆病了。
許多乘客紛紛地起身下車，大家圍集到車頭邊去看，同時問司機:“車子怎么了?”司機說:“車頭底下的螺旋釘落脫了!”說著向車子后面的路上找了一會，然后負著手站在黃沙路旁，向綠野中眺望，樣子像個“雅人”。
乘客趕上去問他:“喂，究竟怎么了!車子還可以開否?”他回轉頭來，沉下了臉孔說:“開不動了!”乘客喧嘩起來:“拋錨了!這怎么辦呢?”
有的人向四周的綠野環視一周，苦笑著叫:“今天要在這里便中飯了!”
咕嚕咕嚕了一陣之后，有人把正在看風景的司機拉轉來，用代表乘客的態度，向他正式質問善后辦法:“喂!那么怎么辦呢?”
你可不可以修好它?難道把我們放生了?”另一個人就去拉司機的臂:“噯你去修吧!你去修吧!總要給我們開走的。
”但司機搖搖頭，說:“螺旋釘落脫了，沒有法子修的。
等有來車時，托他們帶信到廠里去派人來修吧。
總不會叫你們來這里過夜的。
”乘客們聽見“過夜”兩字，心知這拋錨非同小可，至少要耽擱幾個鐘頭了，又是咕嚕咕嚕了一陣。
然而司機只管向綠野看風景，他們也無可奈何他。
于是大家懶洋洋地走散去。
許多人一邊踱，一邊駕司機，用手指著他說:“他不會修的，他只會開開的，飯桶!”那“飯桶”最初由他們笑罵，后來遠而避之，一步一步地走進路旁的綠蔭中，或“矯首而遐觀”，或“撫孤松而盤桓”，態度越悠閑了。
等著了回杭州的汽車，托他們帶信到廠里，由廠里派機器司務來修，直到修好，重開，其間約有兩小時之久。
在這兩小時間，荒郊的路上演出了恐怕是從來未有的熱鬧。
各種服裝的乘客──商人、工人、洋裝客、摩登女郎、老太太、小孩、穿制服的學生、穿軍裝的兵，還有外國人，
──在這拋了錨的公共汽車的四周低徊巡游，好像是各階級派到民間來復興農村的代表，最初大家站在車身旁邊，好像群兒舍不得母親似的。
有的人把車頭撫摩一下，嘆一口氣;有的人用腳在車輪上踢幾下，罵它一聲;有的人俯下身子來觀察車頭下面缺了螺旋釘的地方，又向別處檢探，似乎想撿出一個螺旋釘來，立即配上，使它重新駛行。
最好笑的是那個兵，他帶著槍雄憤地罵，似乎想拔出槍來強迫車子走路。
然而他似乎知道槍耍不過螺旋釘，終于沒有拔出來，只是罵了幾聲“媽的”。
那公共汽車老大不才地站在路邊，任人罵它“葛娘”或“媽的”，只是默然。
好像自知有罪，被人辱及娘或媽也只得忍受了。
它的外形還是照舊，尖尖的頭，矮矮的四腳，龐然的大肚皮，外加簇新的黃外套，樣子神氣活現。
然而為了內部缺少了小指頭大的一只螺旋釘，竟暴卒在荒野中的路旁，任人辱罵!
乘客們罵過一會之后，似乎悟到了罵死尸是沒用的。
大家向四野走開去。
有的賞風景，有的講地勢，有的從容地蹲在田間大便，一時間光景大變，似乎大家忘記了車子拋錨的事件，變成picnic(1)一群。
我和Z先生原是來玩玩的，方事隨緣，一向不覺得惘悵。
我們望見兩個時鬃的都會之客走到路邊的樸陋的茅屋邊，映成強烈的對照，便也走到茅屋旁邊去參觀。
Z先生的話又來了:“這也是緣!這也是緣!不然，我們哪得參觀這些茅屋的機會呢?”他就同閑坐在茅屋門口的老婦人攀談起來。
“你們這里有幾份人家?”
“就是我們兩家。
”
“那么，你們出市很不便，到哪里去買東西呢?”
“出市要到兩三里外的××。
但是我們不大要買東西。
鄉下人有得吃些就算了。
”
“這是什么樹?”
“櫻桃樹，前年種的，今年已有果子吃了。
你看，枝頭上已經結了不少。
”
我和Z先生就走過去觀賞她家門前的櫻桃樹。
看見青色的小粒子果然已經累累滿枝了，大家贊嘆起來。
我只吃過紅了的櫻桃，不曾見過枝頭上青青的櫻桃。
只知道“紅了櫻桃，綠了芭蕉”的顏色對照的鮮美，不知道櫻桃是怎樣紅起來的。
一個月后都市里綺窗下洋瓷盆里盛著的鮮麗的果品，想不到就是在這種荒村里茅屋前的枝頭上由青青的小粒子守紅來的。
我又惦──────(1)意即野餐。
──編者注。
記起故鄉緣緣堂來。
前年我在堂前手植一株小櫻桃樹，去年夏天枝葉甚茂，卻沒有結子。
今年此刻或許也有青青的小粒子綴在枝頭上了。
我無端地離去了緣緣堂來作杭州的寓公，覺得有些對它們不起。
我出神地對著櫻桃樹沉思，不知這期間Z先生和那老婦人談了些什么話。
原來他們已談得同舊相識一般，那老婦人邀我們到她家去坐了。
我們沒有進去，但站在門口參觀她的家。
因為站在門口已可一目了然地看見她的家里，沒有再進去的必要了。
她家里一灶、-床、一桌，和幾條長凳，還有些日用上少不得的零零碎碎的物件。
一切公開，不大有隱藏的地方。
衣裳穿在身上了，這里所有的都是吃和住所需要的最起碼的設備，除此以外并無一件看看的或玩玩的東西。
我對此又想起了自己的家里來。
雖然我在杭州所租的是連家具的房子，打算暫住的，但和這老婦人的永遠之家比較起來，設備復雜得不可言。
我們要有寫字桌，有椅子，有玻璃窗，有洋臺，有電燈，有書，有文具，還要有壁上裝飾的書畫，真是太嚕蘇了!近來年勵行躬自薄而厚遇于人的Z先生看了這老婦人之家，也十分嘆佩。
因此我又想起了某人題行腳頭陀圖像的兩句:“一切非我有，放膽而走。
”這老婦人之家究竟還“有”，’所以還少不了這扇柴門，還不能放膽而走。
只能使度著嚕蘇的生活的我和Z先生看了十分嘆佩而已。
實際，我們的生活在中國說算是嚕蘇的了。
據我在故鄉所見，農人、工人之家，除了衣食住的起碼設備以外，極少有贅余的東西。
我們一鄉之中，這樣的人家占大多數。
我們一國之中，這樣的鄉鎮又占大多數。
我們是在大多數簡陋生活的人中度著嚕蘇生活的人;享用了這些嚕蘇的供給的人，對于世間有什么相當的貢獻呢?我們這國家的基礎，還是建設在大多數簡陋生活的工農上面的。
望見拋錨的汽車旁邊又有人圍集起來了，我們就辭了老婦人走到車旁。
原來沒有消息，只是乘客等得厭倦，回到車邊來再罵脫幾聲，以解煩悶。
有的人正在責問司機:“為什么機器司務還不來?“你為什么不乘了他們的汽車到站頭上去打電話?快得多哩!”但司機沒有什么話回答，只是向那條漫漫的長路的杭州方面的一端盼望了一下。
許多乘客大家時時向這方面盼望，正像大旱之望云霓。
我也跟著眾人向這條路上盼望了幾下。
那“青天漫漫覆長路”的印象，到現在還歷歷在目，可以畫得出來。
那時我們所盼望的是一架小汽車，載著一個精明干練的機器司務，帶了一包螺旋釘和修理工具，從地平線上飛馳而來;立刻把病車修好，載了乘客重登前程。
我們好比遭了難的船飄泊在大海中，渴望著救生船的來到。
我覺得我們有些慚愧:同樣是人，我們只能坐坐的，司機只能開開的。
山中避雨【3】
前天同了兩女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。
我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。
我們趨之如歸。
茶店雖小，茶也要一角錢一壺。
但在這時候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。
茶越沖越淡，雨越落越大。
最初因游山遇雨，覺得掃興;這時候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。
所謂“山色空蒙雨亦奇”，我于此體會了這種境界的好處。
然而兩個女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬狀。
我無法把我所體驗的境界為她們說明，也不愿使她們“大人化”而體驗我所感的趣味。
茶博士坐在門口拉胡琴。
除雨聲外，這是我們當時所聞的唯一的聲音。
拉的是《梅花三弄》，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯。
這好像是因為顧客稀少，他坐在門口拉這曲胡琴來代替收音機作廣告的。
可惜他拉了一會就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲。
為了安慰兩個女孩子，我就去向茶博士借胡琴。
“你的胡琴借我弄弄好不好?”他很客氣地把胡琴遞給我。
我借了胡琴回茶店，兩個女孩很歡喜。
“你會拉的?你會拉的?”我就拉給她們看。
手法雖生，音階還摸得準。
因為我小時候曾經請我家鄰近的柴主人阿慶教過《梅花三弄》，又請對面弄內一個裁縫司務大漢教過胡琴上的工尺。
阿慶的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽，卻不教你工尺的曲譜。
他拉得很熟，但他不知工尺。
我對他的拉奏望洋興嘆，始終學他不來。
后來知道大漢識字，就請教他。
他把小工調、正工調的音階位置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門。
現在所以能夠摸出正確的音階者，一半由于以前略有摸violin(1)的經驗，一半仍是根基于大漢的教授的。
在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴從容地(因為快了要拉錯)拉了種種西洋小曲。
兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。
一個女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。
我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。
我曾經吃過七八年音樂教師飯，曾經用piano(2)伴奏過混聲四部合唱，曾經彈過Beethoven的sonata(3)。
但是有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。
兩部空黃包車拉過，被我們雇定了。
我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。
油布遮蓋我面前，看不見雨景。
我回味剛才的經驗，覺得胡琴這種樂器很有意思。
Piano笨重如棺材，violin要數十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢?胡琴只要兩三角錢一把，雖然音域沒有violin之廣，也盡夠演奏尋常小曲。
雖然音色不比violin優美，裝配得法，其發音也還可聽。
這種樂器在我國民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。
倘能多造幾個簡易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》-般流行于民間，其藝術陶冶的效果，恐比學校的音樂課廣大得多呢。
我離去三家村時，村里的青年們都送我上車，表示惜別。
我也覺得有些兒依依。
(曾經搪塞他們說:“下星期再來!”其實恐怕我此生不會再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了。
)若沒有胡琴的因緣，三家村里的青年對于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?古語云:“樂以教和。
”我做了七八年音樂教師沒有實證過這句話，不料這天在這荒村中實證了。
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