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    隨筆

    生命中的彩虹隨筆日志

    時間:2022-10-06 00:26:37 隨筆

    生命中的彩虹隨筆日志

      作者:鄭國平

    生命中的彩虹隨筆日志

      9月5日,參加完和平鎮(zhèn)第二屆水果旅游文化節(jié)返程,天空漂落著零星的雨點,車剛進入縣城,只見一條七色彩虹,宛如一條優(yōu)美的弧線把天空的兩邊聯(lián)結(jié)在一起,“誰把青紅絨兩條,半紅半紫掛天腰”,看著美麗的彩虹,旅途的疲勞早已變成興奮?纯磿r間還早,有人提議去石門古渡公園看古跡,獲得大家贊同。

      滇中祿豐縣城東南10公里石門古渡公園往上約1公里的公雞山顛,豎有一道高2.1米,寬0.81米的紅砂石碑,從斑駁脫落,字跡模糊的痕跡看,此碑年代久遠(yuǎn)。特別令人稱奇的是,碑上無名無氏,無年無月,僅上書“欽賜祭葬”四個大字。

      此碑主人是誰?有何來歷?

      上世紀(jì)末,居住在石門古渡附近的農(nóng)家,經(jīng)?匆娨粋彝族青年人,著一身運動裝,外披一件羊皮褂,帶著干糧,走公路,跨河流,翻山箐,來到公雞山逛游。

      遠(yuǎn)離凡塵喧囂的公雞山,除了偶有放牧牛羊的牧人,就是山鳥的鳴叫和厲風(fēng)吹在樹上發(fā)出的“嗚嗚”聲,松樹間不時顯現(xiàn)一座座古墓。 彝族小伙對墳塋似乎很感興趣,不時駐足讀碑文,不時查看墓型,有時還用手腳丈量墳?zāi)钩叽。彝族小伙異常的舉動不由使人納悶,他是在找祖墳還是要盜墓?

      公元1610年,明朝時期的某一天,祿豐縣公雞山東面與公雞山遙相眺望的山巒中,一座叫做尖石寺廟內(nèi),一個目清眉秀,氣宇軒昂的12歲男孩,做了一個夢,一個異乎尋常的夢。他夢見有人給他剖腹洗心。還告訴他:只要把不干凈的心腸洗掉,讀書才會有長足的進步。一覺醒來,感到心口隱隱作痛。

      此男孩乃滇中祿豐縣大北廠村人,家道殷實。祖籍陜西華陰縣。遠(yuǎn)祖仲寬于洪武十四年(1381)隨征南將軍潁川侯傅有德、西平侯沐英入滇,因功受封“右衛(wèi)軍冠帶總旗”,率軍屯田祿豐,定居大北廠村。男孩頑皮成性,上房揭瓦,田中抓蛇,下河捉魚,無所不作。然而又十分聰慧。兩歲識字,三歲背詩,深得家人喜愛。當(dāng)時他家在大北廠的住房被火燒了,書籍也全部被毀?h考臨近,心中著急,整日憂愁,人就變得精神恍惚。為了不影響參加縣考,家人安排他到距離縣城東面30公里遠(yuǎn),僻靜的尖石寺去靜心讀書,但效果不明顯,心里十分焦慮。日有所思,夜有所夢,夜間就做了這個奇怪的夢。

      據(jù)傳,他夢醒來起床看到外面池子里,水還是血紅的。由于夢中洗心革面,從此,小孩一改頑童秉性,讀書過目不忘,聰慧無比,學(xué)業(yè)精進,而后飛黃騰達(dá)。

      此故事廣為流傳于祿豐民間。故事真實與否,無人去深究推敲,只是眾人認(rèn)為故事演繹成份居多。翻開古籍,其中每一個成功人士的后面都有一個傳奇的故事相伴。所以大家都見怪不怪了。

      然而,翻閱《明史》,其內(nèi)有如下著述:王錫袞,祿豐人。明萬歷四十三年(1615),其中乙卯科舉人。天啟二年(1622)進京廷試,中壬戌科進士,選入翰林院為庶吉士,授檢討、編撰。崇禎元年(1627)官至少詹事。崇禎十三年(1640),自詹事府遷少宗伯掌翰林院事,教習(xí)館員纂修《玉牒實錄》。著有《晉呈御覽講章》三卷,及《經(jīng)書解易》、《適溪草》等詩文旋擢禮部右侍郎。崇禎十四年(1641),任禮部左侍郎掌部事。崇禎十六年(1643),部院等科道衙門會推可擔(dān)重任者,又被眾望所歸,冊封為吏部左侍郎尚書,職掌銓政。同年,其母仙逝,還滇丁憂。

      誰知,在王錫袞丁憂期間, 崇禎十七年(1644),李自成攻陷北京,崇禎煤山自縊,清兵入關(guān)。次年閏六月,唐王朱聿鍵稱帝于福州,號隆武。隆武二年七月,專敕詔錫袞為東閣大學(xué)士、禮部尚書兼兵部右侍郎,總督云、貴、川、湖、廣五省軍務(wù),率屬赴閩入衛(wèi)。錫袞奉詔,即出家財,募義勇赴昆明寓于貢院,擬與在滇明臣共謀抗清保明。

      后由于土酋沙定洲叛變,錫袞被困于貢院,無法前行勤王抗清,于貢院留遺作《風(fēng)節(jié)亭恭紀(jì)》:“兀坐風(fēng)節(jié)亭,萬古日月至。焚香告皇天,墮我烈皇淚。新君飛海甸,界臣恢剿事。臣袞血性存,封疆慚大吏。閨中弱息流,饒有須眉志。錫袞復(fù)何言,安能死魑魅。”其間,沙定洲多次欲假錫袞名上疏桂王以薦其代沐氏鎮(zhèn)滇,均遭嚴(yán)拒。錫袞正襟罵曰:“吾國之大臣,豈能與賊為伍。”遂后遭害。

      也許這就是民間傳說的由來。

      史書記載,王錫袞為官期間,嫉惡如仇,剛正不啊,深得皇上和眾臣寵愛。《明史》載:“帝禁內(nèi)臣干預(yù)外政,敕禮官稽先朝典制以聞。錫袞等備列諸監(jiān)局職掌,而不及東廠。提督內(nèi)臣王德化言:‘東廠之設(shè),始永樂十八年,《國朝典匯》可據(jù)。禮官覆議不及,請解臣職,停廠不設(shè)。’錫袞等言:‘《典匯》雖載此條,但系下文箋注。臣等以正史無文,故不敢妾引!鄄宦牎ea袞復(fù)抗疏,請罷廠,亦不允!罢宫F(xiàn)了王錫袞為官正直,不懼權(quán)勢,敢于冒犯權(quán)貴,直言進諫的忠誠本質(zhì)。

      “二月,帝再耕耤田。錫袞因言頻歲旱蝗,三餉疊派,請量除加征,嚴(yán)核蠹餉,俾農(nóng)夫樂生!闭故玖送蹂a袞體惜百姓,愛民如子的優(yōu)良品德。

      “又以時方急才,請召還故侍郎陳子壯、顧錫疇,故祭酒倪元璐、文安之,且乞免黃道周永戍!闭故玖送蹂a袞愛才,薦才不避嫌,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇蠖刃貞选?/p>

      “給事中沈胤培請增天下解額,錫袞因言南畿、浙江人文更盛,宜倍增。又言舉人不第,有三十年不謁選者,宜定制。數(shù)科不售,即令服官。從之。”展示了王錫滾敢于破除舊制,改革選才模式的用人觀。

      王錫袞為官孝敬父母,在母親逝世時,不遠(yuǎn)萬里京城辭官回家守孝!笆陸n歸!

      “錫袞疏諫,帝嘉其寓愛于規(guī),進秩一等。尋解部務(wù),直講筵!蓖蹂a袞為官正直,皇帝都稱贊其不拉山頭搞小團體,準(zhǔn)以其可直接面呈皇君奏本的權(quán)利。

      “錫袞大恨,訴上帝祈死。居數(shù)日,竟卒!蓖蹂a袞為官忠貞不逾,面對叛賊種種威逼利誘,不予同污,視死如歸。

      王錫袞就義后,永歷三年(1649),嗣子咨冀陳情禮部,禮部奉批“優(yōu)憮”,謚“忠節(jié)”,后加謚“文毅”、“欽賜祭葬”。

      原來“欽賜祭葬”是古代皇帝賜給高官顯貴的一種祭葬規(guī)格與榮譽。

      從史料中我們知道,王錫袞一生忠君、勤政、愛民,按現(xiàn)代中國人的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,也不乏稱為“忠、孝、仁、愛、禮、儀、廉、恥”的楷模。

      驚風(fēng)飄白日,光景西馳流。王錫袞離開我們已經(jīng)300多年,王錫袞的故事已經(jīng)由人們口口相傳,逐漸定格于文字書籍,與我們相行漸遠(yuǎn),留給我們的實物鳳毛麟角。如今,王錫袞故居大北廠村經(jīng)新農(nóng)村建設(shè)改造,與往已經(jīng)面目全非;當(dāng)年民間故事中的尖石寺已經(jīng)成為廢墟。然而,當(dāng)你走在橫跨祿豐祿衣江上的豐裕橋,對古人精湛的橋工技術(shù)贊不絕口,對300多年前建設(shè)的橋梁,今天還能承載幾十噸重的卡車通行的超前設(shè)計意識贊嘆時,你可知道,此橋就是由王錫袞捐資和督造的呢? 當(dāng)你從千軍萬馬中闖過獨木橋,進入云南省最高學(xué)府---云南大學(xué),成為父母驕傲的悻悻學(xué)子時可知,立于貢院的“風(fēng)節(jié)亭”就是王錫袞《風(fēng)節(jié)亭恭紀(jì)》的誕生地。

      公元1993年,王錫袞第十代孫,費孝通博士的同學(xué)王武科先生,查閱幾十部歷史書籍,用50多年累積的資料,編著、出版《王文毅公集》一書,將王錫袞高風(fēng)亮節(jié)展現(xiàn)在眾人面前。書中王錫袞的高尚品德,吸引了出生于祿豐縣高峰鄉(xiāng)的一個彝族青年作家的關(guān)注,想不到自己的家鄉(xiāng)還有這樣一位德高望重的先人。于是按書索閱,到這遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,人煙稀少的公雞山尋找先賢遺跡,瞻仰前輩先烈和汲取文學(xué)靈感。

      其鉆山林,尋古墓,與常人不一般的行蹤,被人誤認(rèn)為“非偷即盜“也就不足為怪了。

      這一天,倘徉于深山、墓地許久的彝族青年作家,在公雞山距離傳說中王錫袞墓半公里的一個山箐中,看到一塊石碑,碑上沾滿塵土、雜草和青苔,他撥開穢物,一塊高2.1米,寬0.81米,上書“欽賜祭葬”四個大字的墓碑,展現(xiàn)在眼前。多年的跋涉,終于求得正果,不由高興而泣。據(jù)王武科編著、出版《王文毅公集》一書記載:“‘欽賜祭葬’,鐫石碑立于縣城南15里的公雞山嶺,墓碑已被損!备鶕(jù)實物看,墓碑基本完好,只是碑體因年久風(fēng)化,有部分剝落,“欽賜祭葬”四個大字,字跡清楚。書中“墓碑已被損”乃訛傳也。

      走過時光隧道,趟過歷史的河流,如今,經(jīng)彝族青年作家尋找到的“欽賜祭葬”墓碑,官方已經(jīng)將其重新豎立在王錫袞墓原址,淹沒300多年的先賢歷史遺跡,重新展現(xiàn)在人們面前。歲去弦吐箭,而青年彝族作家,憑著對生活的細(xì)致觀察和故土的熱愛以及對事業(yè)的執(zhí)著追求,用心、用筆寫出了《攆山狗》等一系列鄉(xiāng)土小說,轟動整個彝州文壇,成為省內(nèi)外知名的中青年優(yōu)秀作家。

      作家的成功,讓筆者想起哲人的一段話:崇敬先烈和尊重知識,是國人的傳統(tǒng)美德。擔(dān)當(dāng)是成功的基礎(chǔ),付出是收獲的種子。智者的夢再美,也不如愚人實干的腳印。

      人生有很多驛站。

      驛站的色彩是多姿多彩的,每個人在這色彩斑斕的驛站中都有屬于自己的一片彩虹。路在何方?路在腳下。拂去心靈陰霾,堅守陽光,你會看到身邊都是美麗的風(fēng)景。

      “欽賜祭葬”碑以及碑上承載的故事,帶著讓世人傳頌千古的佳話傳說,將永遠(yuǎn)駐留人們的心間。

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