散文之美的雜文隨筆
我喜歡散文。不論是抒情，還是寫景；不論是敘述，還是哲理；也不論是描繪現實，還是回憶懷舊，我都愛品嘗。《辭海》認為：我國自六朝以來，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經傳史書，統稱“散文”，是泛指詩歌以外的所有文學體裁。它有廣義和狹義之分。廣義的散文，包括詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。而狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。
散文有著干凈的文字，純粹的美麗，簡約的意境。它很自由，像是與友人走在山間小道上的悠閑自在，像午后閑散在陽臺上的一杯茶香，輕松地與朋友談天說地，天南地北。它不承載多少偉大而宏觀的思想，風云跌宕的故事。在散文中，我們可以看見作者縝密的心思，淡淡的情緒，隨著情感的起伏波動，他們會自覺不自覺地透出生活中的秘密，怎樣為人，如何行事，什么愛好，為何生氣，何時惆悵，他遇見什么樣的人，什么樣的事，處在怎樣的一種狀態，這些人與事又怎樣參與進他的人生。讓你在品讀中，自覺或不自覺地走進另一個人的內心。這些干凈的文字，語言優美，清新明麗，生動活潑，富于樂感。有時如潺潺流水，叮咚有聲；有時像燕語呢喃，娓娓而談；有時文字很凝練，簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，沁入心脾，直抵心靈。
散文有著深邃的意境，融入了作者的生活感受，傾注了作者的真摯情感。散文作者會借助自己的豐富聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛，向你一一道來，依次表述。有時，他會融情于景，有時他又會寄情于事，有時他還會寓情于物、托物言志，借此表達自己的真情實感，由物及我，展現出深遠思想，使讀者領會更深的道理。這是一塊非常私人化的領地，正因為如此，才更加貼近生活本原，接近社會現實，讓你在深邃的意境中，倍感親近的氛圍，從中體悟人生哲理，美麗時光。
散文是美的化身，它除了有精僻見解、優美意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。人們常常把散文稱作“美文”。我們在讀散文的時候，常常能從中豐富自己的知識，開闊自己的視野，培養高尚的思想情操。我國現代一批杰出的散文作家就是這樣的散文高手。他們散文的語言優美，結句凝練，靈動活潑。文中富于哲理、詩情、畫意。魯迅的散文語言精練深邃，其《紀念劉和珍君》鋒利如匕首；茅盾的散文語言細膩深刻，其《白楊禮贊》在歌頌勞動人民樸實、堅強和力求上進精神的同時，對那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。還有巴金的散文語言樸素優美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧，沈從文的散文語言時而抑揚頓挫，時而行云流水，其標點的控制、色彩的搭配構成了他獨特的散文美學風格等等。
我也常常動筆寫寫散文，自然不能與大家們相提并論，但自我感覺情真，對自己的心理也是一種慰籍。正如有人所說，散文有自戀特點，這種自戀是平等的。它不一定要求我們有多么深厚的知識，也不強求你有怎樣離奇的經歷，它淡泊寧靜，像山澗流水。如果你寫不好一篇小說，那么，你可以試寫一下散文。在散文中，你可以寫的很瑣碎，很細致，也可以寫的結構完整，滴水不漏。如臺灣女作家朱天文所說，“生活當中，不知有多少這樣一刻，想留留不住，像京戲里緊鼓密鑼碰鏘一停、亮相，像抽刀斷水——水更流。我非常悲哀地發現，稍縱即逝，除了提筆，幾乎沒有任何方式可以留住。若有所謂寫作動機，或者我為的就是這個。”
如果你要體味散文之美，你得學會品嘗。就象是品嘗一道美食、一首天籟、一曲戲劇、一場晚會。你可以從整體入手，理清文章脈絡，理清內部的相互關系，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。你可以從了解背景入手，透視創作歷程。散文作品大都是社會的折射。有不少散文，往往受環境的影響，要讀懂它，就要了解相關的背景，這是鑒賞散文的一把鑰匙。你可以借助想象，體察作者情感。散文屬于文學范疇，閱讀散文必須發揮聯想和想象，結合個人生活體驗，和作者情感發生強烈共鳴。你可以辨識手法，找準突破口。托物言志是散文常用的主要表現手法之一，從托物言志的意象中體味哲理之美。你還可以在閱讀中瞻前顧后，分析句段，在這些內在的關聯中，找到美的線索，要用自己的“心”去發現“散文的心”，用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。
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