用策與用藥的隨筆散文
我們不妨把治理具體化成日常工作，比如解決一個問題。這就比如大年夜夫治病，大年夜夫經(jīng)由過程望聞問切甚至贊助檢查化驗等一系列手段，從機體表示出的病征分析，找出其患病的根源，作出響應的治療籌劃。治標照樣治本，對癥用藥照樣頭痛醫(yī)腳（扁平足可致頭痛，根治需醫(yī)腳），這須要經(jīng)由大年夜夫的綜合分析，好大年夜夫能一會兒就追根溯源，抓住關鍵，從錯綜復雜的病癥表象中找出疾病的關鍵地點，好手回春。對解決問題而言，也是一樣的事理，要充分查詢拜訪，綜合分析，才能找出問題的關鍵和根本，“藥”到“病”除。只要用策合適，難題就會水到渠成。
假如把一個社會組織比方成一個生命機體，那么，組織中的各個部分和單位就比如機體的器官，它們發(fā)揮各自的功能，形成體系，構成有機結合的生命體。并且，其運行都有著必定規(guī)律，只是社會科學的規(guī)律和研究比天然科學更抽象。所以，治理科學的規(guī)律更須要哲學的聰慧來從本質上熟悉和把握。不過，治理也不是什么神秘的器械，它早就在我們的社會生活中無處不在。
回過分來想，可能他們收到的只是“不許在那邊泊車”的指導而去實施，工作的主不雅不雅能動性不足，工作辦法比較簡單，工作的容身點和出發(fā)點都只是完成工作義務，敷衍交差了事，而不是若何更好地解決問題，完美工作。這就比如庸醫(yī)用藥，痛了就吃止痛片，直到病入膏肓無藥可治了，干脆一去世了之，去世了就不痛了。當然，這個例子只是要解釋問題罷了，實際上的可能會比我們想象的復雜，估計還會涉及到“處方權”、“用藥成本”和“毒副浸染”等問題。
那么，“病”是“藥”治好的照樣大年夜夫的治好的呢？從根本上講，藥好是因為大年夜夫的醫(yī)術高，不然，再好的藥被用錯了也不克不及治好病，甚至還會去世人；再毒的藥只要應用合適，也可成良劑妙方。從某種程度上說，只有治欠大年夜大好人的大年夜夫，沒有治不好病的藥。因為“藥”和“策”一樣，都是人的對象罷了，關鍵在人若何應用。
我曾經(jīng)看到一件如許的工作：某病院裝修一新的院名標記牌建立在病院門口的小花圃中，經(jīng)常被一些停放的車輛阻蓋住院名標記牌的光彩。于是病院在那邊擺了一個“此處嚴禁泊車”的警示牌。成果，確切沒有車停放在那邊了，然則那警示牌在那邊也很礙眼。有人認為那樣也不好，于是把警示牌撤走了，專門派一個保安站在那邊對人們喊“不要在這里泊車”。但又過了沒多久，就沒有保安在那邊了，這個問題也不了了之，也許習慣了也就天然了。
其實我在想，假如把那個小花圃向路邊拓寬一米，那么本來那一小片可以泊車的處所就容不下車輛了，假如在那邊泊車就會阻礙交通，有誰會把車停到路中間呢？如許做不僅解決了問題，并且院名標記牌會被花圃映襯得更美不雅不雅。假如再做進一步的工作，還可以在鄰近合理安排泊車位或擴建泊車場。
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