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    心得體會

    閱讀的心得體會

    時間:2023-07-20 08:03:38 心得體會

    [合集]閱讀的心得體會6篇

      當我們積累了新的體會時,可以將其記錄在心得體會中,這樣可以不斷更新自己的想法。那么要如何寫呢?以下是小編精心整理的閱讀的心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    [合集]閱讀的心得體會6篇

    閱讀的心得體會1

      通過參與親子共讀活動,使我真正認識到了父母與孩子之間的互動給孩子所帶來的快樂,以及幫助孩子養成良好閱讀習慣、學會思考等方面都起到了很好的作用,下面是我在親子閱讀活動中的幾點體會:

      一、首先親子閱讀能夠加深父母與孩子間的溝通與交流

      在當前的工作及生活狀態下,作為父母的壓力也是挺大的,雖然經常督促孩子加強學習,但是無論從時間還是身心上與孩子溝通與交流還是比較膚淺的,家長不能真正融入孩子的內心世界,久而久之,家長與孩子間就會出現隔閡。親子共讀活動的目的正是以閱讀為紐帶,通過共讀,就書中的內容展開討論,發表自己的意見,父母與孩子共同學習,一同成長,為父母創造與孩子溝通互動的機會,分享讀書的'感動和樂趣,為孩子的心帶去更多的關愛慰藉。

      二、親子閱讀,形成家長與孩子的相互激勵與督促的讀書氛圍

      做任何事情貴在堅持,親子閱讀活動不是一朝一夕的事情,需要長期堅持才能達到預期效果。作為家長,有時因為工作或者是日常家務纏身,不能堅持親子閱讀活動,或者是孩子出現懈怠思想,不能堅持親子閱讀時,需要家長與孩子相互支持與督促共同來完成親子閱讀,久而久之,等孩子養成了良好的閱讀習慣的時候,也是親子閱讀所要達到的預期目標。

      三、親子共讀,讓孩子養成良好的讀書習慣

      書籍是知識的源泉,是人類精神文明的精華,是人生百態的概括。教會孩子讀書,就是讓孩子提前從書本中認識人生,認識社會,去吸取自己人生成長階段中需要的知識。在親子共讀的初期,堅持每晚七點半開始親子共讀,通過持之以恒的親子共讀,讓讀書成為孩子的自覺行動,并能夠合理安排時間,逐漸養成獨立閱讀、每天堅持閱讀的良好習慣。

    閱讀的心得體會2

      讀一本好書就像交一個好朋友。閱讀讓我在知識的海洋中自由飛翔。

      這本書收集了美國作家杰克倫敦的八部中篇小說。杰克倫敦的這些文章情節緊湊,語言細膩,人物形象生動,能給讀者留下深刻印象。

      《熱愛生命》描繪了一個孤獨的人在荒野中與饑餓、寒冷和野生動物頑強斗爭。

      美國西部的一個淘金者在途中被同伴比爾拋棄。他的背包里有很多金子和和金子一樣重要的火柴。他很珍惜這些火柴,總是怕弄丟,所以經常倒出來再數一遍。

      他獨自在廣闊的荒野中跋涉。冬天來臨了

      了,寒風夾著雪花向他襲來,他已經沒有一點食物了,而且他的腿受了傷,鞋子破了,腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上,非常艱難地前行著。

      就在他的身體非常虛弱的時候,他遇到了一匹狼。他發現這匹病狼跟在他的'身后,舔著他的血跡尾隨著他。就這樣,兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰勝這匹令他作嘔的病狼,最終在人與狼的戰斗中人獲得了勝利,他咬死了狼,喝了狼的血。并且通過冰天雪地的荒野掙扎來到了一望無際的海邊,終于被一艘捕鯨船救起。

      換作是我,肯定早就疼得哇哇叫了。記得以前我和朋友一起出去玩,結果摔了膝蓋,就哭了老半天,后來發現原來只是輕微的擦傷而已。拿我和這個淘金者相提并論,真是相差太多了!

      讀了《熱愛生命》這篇文章,我才知道:一個人不管遇到多大的麻煩,多大的困難,都永遠要堅強。

    閱讀的心得體會3

      我最近完成了一本書,它就是《論語》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國學班開始讀的。

      我一讀這本書就好像回到了古代一樣。這本書是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的,里面講的是孔子和他的學生之間的故事。給我印象最深刻的是書中寫了非常注重禮節的子路,孔子的兒子孔鯉被抓走了,子路上去營救,人沒有救出來卻中了對方的圈套,被一個人一劍射穿了身子,子路死前還不忘把帽子戴好。

      《論語》中,我最喜歡的學生是顏回,顏回是孔子最喜歡的.學生,也是我最喜歡的學霸。你們一定會問我為什么喜歡顏回呢?因為他不但謙虛有禮,還非常有學問。有人說他比孔子還要謙虛,他卻反駁道:“如果把我比做一座高山,我再高也會被人們爬到山頂,而我的老師孔子的高度和天一樣,誰也無法爬上去,我的老師孔子比我更謙虛有禮。”

      《論語》中,有許多經典語句,比如“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”這句話讓我明白了,君子要平和大方而不驕恣,即使取得了一定的成績,我們也需要保持謙遜。

      又比如君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。這句話告訴我們,君子有九種要用心思考的事:看要看得明確,不可以有絲毫模糊;聽要聽得清楚,不能夠含混;臉色要溫和,不可以顯得嚴厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮,不可以驕傲、輕忽他人;言語要忠厚誠懇,沒有虛假。做事要認真負責,不可以懈怠懶惰。

      雖然這學期《論語》二十章的學習已經結束了,但這并不影響我繼續鉆研、見習《論語》中的智慧,我要繼續學習,努力成為真正的君子吧!

    閱讀的心得體會4

      看到同桌《意林》,清閑翻了翻,看到兩篇。

      劉的《長吻蜂》,其中有一段話頗令人同情:“生活很簡單,但很美好。活著真好,特別是能彼此相愛,能融入除自己以外的一切美好!生活可以沉浸在利己、利己、利他的境界中。很簡單,很自由,就是運氣,就是幸福。”別人為什么給我教書我說不上來,但是我真的覺得我喜歡上班。沒有很好的理由,我也不是因為做作才這么說的。雖然每天早上起來都想睡懶覺,但是起床上班都沒什么負擔。也許我更喜歡同事之間的氛圍,喜歡上課的感覺,雖然有時候會感覺嗓子冒煙。看到孩子感覺好可愛。我特別喜歡低年級的'孩子,但是我沒有教他們。看到他們的時候,我還在喊“錢先生好!”我喜歡看到張穎每天早上去上班時甜美的笑容,沒有師生之間的距離感。真的很好!

      另一篇讓我感動落淚的文章是《愛心傳承》。它講述了一個父親和一個女兒為山區的孩子上學而獻身教育的故事。因為父親的愛和渴望,他把女兒和孩子送出了大山。因為父親的家鄉情結,女兒師范畢業后回到了深山老林。她把自己最好的青春獻給了關山的孩子們,用自己的心血和汗水為關山的孩子們燃起了金色的希望。我不能說是故事還是作者的寫作水平打動了我,但我讀的時候真的很感動。也許是因為這個物欲橫流的社會有那么多心靈凈土,所以我被感動了。又或許他們是教育者,更能體會其中的艱辛,所以也有同感。但這一切都只是小小的感慨。也許明天以后,我就不再想起這個故事了。記錄這些,只是因為那一刻內心被觸動了。還好我沒有對這一切無動于衷。我的心還有柔軟的地方,干凈的一面。

    閱讀的心得體會5

      讀書是最幸福的,我在讀書時,便認定自己是最幸福的,每天火急火燎的寫作業,就是為了多一秒的時間來讀課外的書籍。

      對我來說,學習是工作,閱讀卻是休息,我的想法是,當你捧起一本書,心無雜念的閱讀時,肉體便沉睡,這便是休息,而與此時,你沉睡的靈魂才剛剛蘇醒。當然,靈魂不會迷迷糊糊的,Ta會非常清醒地去一個只屬于靈魂的地方——書中世界。

      我讓為書中世界也是“夢想的.世界”,在《外婆的道歉信》中,這個地方應該叫“米瑞瓦斯”,它負責守護夢想,意思是“我夢”靈魂在書中可以做所有自己感興趣的事,甚至完成自己的夢想,而這些事,肉體在現實中,往往是做不到的。這是使我愛上閱讀、癡迷閱讀最主要的原因。當然,不只是實現夢想,書還總是會給人帶來夢想,因為,書解答人的疑問,也會給人留下新的疑惑,讓人不斷去探索。

      書還有一個作用,就是凈化心靈。讀過《外婆的道歉信》后,才明白,每個人向前邁出的第一步,都是向著善良與美好的。如果,忽然有一天,他們的目的變成了邪惡,那么他們一定是經歷了什么,而那個“什么”或許是讀了一本不那么好的書。對,凈化心靈的前提是,讀一本好書。讀的好書多了,你就是智者,心靈中的骯臟會被消滅,你將擁有透明的靈魂。不偏離航線,走向邪惡。

      讀書嘛,有一個眾所周知的好處,就是在閱讀過程中,不斷地聚集好詞、好句,讓自己的作文也靈動起來,而不是死板、沉寂的陳述句“烤串”。

      書是個好東西,幸虧我有。

    閱讀的心得體會6

      《論語》中的許多哲理近乎常識,卻仍然深沉,世俗中有高遠,平凡中見偉大,這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,就好像是穿越千年和孔子對話,讓我明白了:要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!

      老子是以“柔”為主的辯證法,孔子則是以“中”為基點,法家和兵家提倡“剛”,這是中國文化的三足。讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學經典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說:“墨家兼愛,是無父也;揚子無我,是無君也,無父無君,是禽獸也”,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個人放在社會的倫理體系里面,個人價值才能真正得到體現,個人的人格才能得到彰顯。

      對于整個東方的文化而言,孔子也許算是最特殊的存在。西方人總試圖將儒學作為宗教理解,他們所看到的孔子是一位精神的偶像,也許,如果所有無法擺脫的精神制約都可以視為宗教的話,孔子確實是這樣一種后果的直接締造者。但實際上這種認識存在非常大的偏差。虔誠的教徒永遠不能理解的是,在中國宗教始終不過是無數圍繞“治世”而采取的手段之一,不會有一個帝王真的允許哪個宗教來控制他世俗的天下,所以也不會有哪個人懷著神圣的心情認真去探討神存在的`可能性。中國不會出現像文藝復興那樣的人性覺醒期,因為中國人的眼睛,從來沒有片刻從人生活的世界移開到上帝的宇宙中去過。中國的哲學是徹頭徹尾經世致用的哲學。“子不語”所表達的表象的敬畏之下實質則是漠不關心,以致所有“怪力亂神”在最初就驅逐出了研討的范圍,也使得在后世這種實用主義的風氣經年不絕。

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