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    墨家墨子是哪個時代的人

    時間:2022-10-01 01:38:10 常識大全

    墨家墨子是哪個時代的人

      墨子是哪個時代的人?墨子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、科學(xué)家、教育家、軍事家和社會活動家。下面小編為你帶來墨家墨子的簡介,歡迎參閱。

    墨家墨子是哪個時代的人

      墨家墨子的簡介

      墨子是中國古代有名的軍事家和科學(xué)家。

      其中關(guān)于他的學(xué)說《墨子》就是他的弟子及其再傳弟子搜集他的言論思想編寫而成的,此書中含有許多關(guān)于墨子在軍事、教育、政治等方面的想法和見解,是一本含金量很高的書籍,許多思想言論至今仍是廣為流傳。

      并且由于墨子所處的春秋戰(zhàn)國時期是一個社會動蕩的年代,他的軍事思想治理國家的觀念顯的尤為重要。

      并且由于墨子屬于農(nóng)民出生,人們還親切的稱他為“布衣之士”,因此他的思想和學(xué)說很多都比較親民,更能讓百姓接受

      其實(shí)墨子一開始接受的是由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說的思想教育,學(xué)習(xí)六藝,并且對于六藝中的射、御、書、數(shù)變現(xiàn)出極大的興趣,并且后來在這些方面也取得了極大的成就,但是這并不表示墨子就認(rèn)同儒學(xué)的思想,

      相反,墨子對于儒家學(xué)中的一方面不相信鬼神之說,一方面有推崇祭祀禮學(xué),供奉先人的行為很是看不慣。

      對于鬼神之說,墨子是持相信的態(tài)度的,他認(rèn)為,要想判斷事物是否真實(shí),即事物的有無,單憑個人的臆想是不可行的,而是要以大家所看到的和所聽到的為依據(jù)。

      因此,對于儒家學(xué)中的思想他無法認(rèn)同,后來他另辟蹊徑,創(chuàng)立自己的學(xué)說,言論,后來還招收弟子,傳授自己的思想和言論。

      墨子的學(xué)派

      墨子,名翟,是戰(zhàn)國時期比較著名的政治家、思想家,也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,他是農(nóng)民出生的哲學(xué)家,所以他的很多思想都是從農(nóng)民出發(fā)的,他抨擊戰(zhàn)爭,主張防御,而不是一味的進(jìn)攻,

      他的思想受到飽經(jīng)戰(zhàn)爭,生靈涂炭的百姓的歡迎,但是在戰(zhàn)國時期,群雄逐鹿,墨子的思想并不受上位者的認(rèn)同。

      墨子一開始并沒有成立學(xué)派,他本來是在儒家學(xué)習(xí)的,但是他對于儒家的一些思想不敢茍同,也不喜歡儒家非常繁瑣的禮節(jié)性的東西,于是他自己開始講學(xué),并且用比較激烈的語言抨擊儒家和各國的暴政,

      獲得了一批追隨者,也算是反對儒家的比較重要的勢力。

      墨子提出了包括兼愛非攻在內(nèi)的十大主張,并且認(rèn)為每個國家應(yīng)該根據(jù)自身的情況,選用十大主張里面的一些。

      而且他覺得沒有永遠(yuǎn)尊貴的官員,也沒有永遠(yuǎn)低賤的農(nóng)民,所以必須要做好事,才能得到上天的眷顧。

      里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有統(tǒng)一的思想,實(shí)行義政。

      另外墨子也覺得應(yīng)該要節(jié)儉自苦,提倡非樂等等,不過這一思想不僅得不到上位者的贊同,甚至連農(nóng)民百姓也不贊同,因為自苦的思想違背了人性,該作樂時作樂,該勤奮時勤奮才是正確的,不能一味的自苦。

      墨子在春秋戰(zhàn)國時期,自成立了墨家學(xué)派,得到了很多人的追崇,不過也同樣受到了主張武力的上位者的打壓。

      墨子的地址

      墨子是古代著名的思想家,他的生卒年份沒有詳細(xì)的記載,只知道他活動在春秋戰(zhàn)國時期,而關(guān)于他具體是哪個國家的人,歷史上的記載也有不同的說法,下面重點(diǎn)分析幾個可能性相對較大的說法。

      而關(guān)于墨子的故里介紹時只能用相傳兩個字來說。

      因為關(guān)于他的故里史書上尚無明確的記載,至今仍有幾種說法流傳。

      第一個說法,是墨子是宋國(現(xiàn)今河南商丘)人的說法。

      《史記》作為歷史價值非常高的史書,司馬遷在里面雖然沒有言明墨子的祖籍,但是卻指出“墨翟,宋之大夫也”。

      《漢書·藝文志》中也寫到“為宋大夫,在孔子后”,而宋大夫是世襲制度,也暗示著墨子是宋國人。

      《墨子》中描述的也是宋國風(fēng)俗較多,和宋國關(guān)系相當(dāng)密切,并且有些地方具有宋國的方言特點(diǎn),“止楚攻宋”更是間接的證明了這一言論。

      第二個,墨子是魯國(現(xiàn)今山東滕州)人的說法。

      清末時期,有學(xué)者作《墨子間詁》,在附件《墨子傳略》中第一次提出墨子是魯國人的說法,此說法得到了大多數(shù)山東學(xué)者的認(rèn)可。

      第三則是說墨子是魯陽人(今河南魯山)的說法。

      這個說法是十幾年前出現(xiàn)的,當(dāng)?shù)厝硕挤Q墨子是魯陽人。

      三種可能都有某些證據(jù)來證明,但卻又不能十分的確定,所以至于墨子到底是哪里人,到今天依舊是一個沒有解開的問題。

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